Le bureau régional du syndicat marocain des métiers de la musique organise, les 20 et 21 juin, en partenariat avec l'Institut Royal de la Culture Amazigh, le conseil de la région de Souss-Massa-Draa et la commune urbaine de Tiznit, la 6ème édition du prix Hajj Belaid pour la musique.

Au menu du programme figurent une rencontre sur le thème "Chanson amazighe et mondialisation" et deux soirées animées par des artistes amazighs de renom.
MAP

Les médias algériens et les questions liées aux usages de la langue amazighe» est le thème d’un colloque organisé par le Haut commissariat à l’amazighité, depuis samedi dernier et ce jusqu’au 16 juin.
Les systèmes de communication ont relativement évolué en Algérie dans les champs d’application de l’audiovisuel, de la presse écrite, de la publicité, de la téléphonie et dans l’espace satellitaire.

Apparemment, le centre culturel Bir Lahjar respecte toujours sa devise d'être un espace qui joue le rôle de tremplin pour des jeunes créateurs. Samedi dernier, on y a programmé «Chant berbère», un spectacle de chant et de danse conçu par Sabri Ouni.

Ce luthiste, amoureux du rythme et d’histoire, a compilé les deux univers pour donner naissance à des compositions qui se veulent «en harmonie avec ce que nous sommes», explique-t-il.

Le terme Timitar est, aujourd’hui, associé dans l’esprit des gadiris, à festivité, fête et musique. Pour ne pas déroger à la tradition de faire plaisir aux Soussis et autres pèlerins, les organisateurs ont prévu du 1er au 6 juillet, une programmation faisant la part belle au métissage musical. Pour s’assurer du caractère hétérogène du festival, il n’y a qu’à jeter un coup d’œil sur le menu de cette manifestation à déguster sans modération.

En dépit de l'implication sur ce sujet des ONGs de défense des Droits de l'Homme et des organisations amazighs, les autorités marocaines continuent à refuser l'utilisation de noms amazighs sur les documents officiels.
De nombreux cas révèlent que les citoyens marocains doivent faire face au refus des autorités d'enregistrer leurs noms amazighs sur les documents officiels. Des noms, tels Bahac, Damya, Diyia, Mayssa, Guraya, Yuba, Ijja, Aderfy, Amzin, Idir, Massinissa, Tihia, Tinass, Taynust, Sifaw, Massin et autres semblent être catégoriquement interdits d'entrée sur les registres de naissances, de mariage et de décès.